按照太史公写人物传记的套路，开篇必是把此人的家族图谱给挖出来。那么南汉国主这一家子又是什么来历呢？这个话题一度众说纷纭，甚至可能还算是一桩历史的谜案。下面，我们也尝着破一下案吧。

讲个历史的常识

有个历史常识，我想先交单交代一下。首先，并不是所有历史问题都有唯一的标准答案，我们今天所了解到的历史也未必是历史的真相，也或许只是大多数人点赞投票出来的一种观点而已。跟自然科学一样，我们可以去怀疑，去找证据，去推理考证一段历史是否还有其他的可能行。历史研究的魅力就在这里，历史的真相常常隔着层层迷雾，我们后人并不能完全看穿，因此有很多事件都是靠整理碎片化的信息作为线索，然后再通过逻辑推演还原出来的。所以不同的人整理这些信息的所用方法不同，思考的侧重点不一样，可能会得出不同的结论。

有人说，如果史书记载了的件事，那么是否就可以盖棺定论呢？答曰：未必！史书记录可能很只在一个视角，看到的仅是一个侧面，真相可能隐藏在视角镜头之外；即便史家360无死角的把事件记录下来了，也不保证千百年后不会失传误传；即便没有失传误传，也不保证千百年来没有被人删改；即便没有被删改，记录者的信息来源也未必都是准确详尽的……反正，只要我们用“休谟式”的怀疑精神不停追问下去，那么可以肯定，我们读到的历史肯定与真相有着或多或少的背离。

最后，人作为解读历史的主体，思考本身就会带有一定的主观成分。因此，不同人读一段历史故事感悟，各自会有不同的理解和感悟，是很正常的。人会不自觉把他自己情感和对世界的认知代入所读到的故事里，而人的情感和阅历也是会有波动和变化的，那么即便同一个人，在不同人生阶段，对于一个历史事件的，看法也会有偏差。

历史的分歧

好了，铺垫的话就说到这里吧，说下去就有点“历史虚无主义”的Feel了。回到今天的话题，我们先看看南汉国的刘氏家族是如何传承的。下面这张照片，是我今天在“南汉二陵博物馆”新鲜拍回来的哦。历史学界对刘安（有称：刘仁安 或者 刘安仁）的来历主要有三种说法：

1、中原来的汉人

大多正史都采用这个说法，《新五代史》、《宋书》、《资治通鉴》等比较权威史书，不约而同都说他的祖籍是河南上蔡，而《旧五代史》则说其是来自彭城刘氏。其实，这两个说法并不矛盾，看各自追溯多少代先祖而已，上蔡刘氏往上溯源也能到达彭城刘氏这一支，同样的还有都是刘邦、刘备、刘裕。中国正史貌似已经盖棺定论了，为什么还会有争议呢？其他说法有什么实锤的证据呢？

2、来自波斯的外国人

有人说刘家是“歪果仁”，还是阿拉伯后裔。因为在唐朝于阿拉伯世界的海上贸易非常频繁，而广州作为海上丝绸之路的起点之一，旅居者很多外国商人。据说黄巢占领广州的时候杀了很多人，包括不少的外国商人。日本学者藤田丰八提出了上面的观点，他的论据是：

• 刘安仁早年身份很可能是个商人，后来到了岭南的潮州做了官，史书有记载的潮州的大官没有此人，那么他出身官宦的身份就存疑了。
• 来自北方大族的韦宙，想把侄女嫁给刘谦，他的夫人出来反对，理由之一是“非我族类”。
• 史记形容刘家男人的相貌，异于普通汉人，然后推论出其基因的不纯正。

大多数人看了可能都会觉得，藤田先生的这个脑洞或者玩笑开得比较大，可能是这种观点在国外比较有市场。也许外国友人都很希望中国能够提早“国际化”吧。我认为他所提出的论据说服力不强，不足以成为铁证。

首先，即使是商人出身，也未必一定是外国商人，中原人也可以经商。

其次，汉语文化的博大精深，如果只断章取义强调“非我族类”四个字，确实能够有多种推论。但是如果代入上下文，多数人会理解为，韦夫人用“非我族类”来特指门不当户不对的阶级鸿沟，她的话或许可以理解成：“刘谦只是一个小兵头，还是个商人的儿子，这种出身的下等人，哪里配娶我名门大族的女儿。非我族类啊，万万不可！”。这种婚姻门第的传统，到了我们今天依旧存在。别说中国了，外国照样有，比如印度的种姓制度，不同阶级不能通婚，否则后果会很严重。

最后，相貌判定也很牵强，孙权还是“碧眼紫须”，怎么不说他是外国人呢？（确认有人这么说过，但是因为证据不足，被99%的抛弃了）外国历史学者很喜欢这么“以貌取人”来匹配人家的祖先，例如：先秦的墨子据说长得比较黑说，他是来自非洲的；老子比较白，是来自欧洲的。按这么个说法，古天乐跟迈克尔杰克逊，就是混血儿了，在年轻时和成年时表达的基因不一样。

3、岭南土著人

既然的说法外国人比较牵强，又有另外一位日本学者又提出这么一个观点：刘氏是岭南土著人，来自俚僚部落，他们是被汉化了之后的版本。中国的正史对刘氏出身有造假成分，把他们家美颜成了中原人，刘邦的血统。

平心而论，我认为这个说法的靠谱程度，比起“外国人”一说高不少。但是，也经不起推敲，仍属于非主流的观点。首先，看看儒生写史的基本视角，均以北方的政权“五代”为华夏正统，而南方十国政权都是地方割据的“伪朝”。说白了，五代这段历史唱主角是“梁唐晋汉周宋，朱李石刘郭赵”，其他都是跑龙套的。那么问题就来，他们要美化也先给主角P历呀，那些他们看不起的龙套角色不黑他们就算很对的起了，怎么可能会特意去违反职业操守去美化他们的出身呢？那些失败者何德何能去书写历史？

事实上，唐末天下大乱，不少北方人用脚投票，迁徙到南方。南汉建国前后，重用了一批中原士族名士为官辅政，这就是例证之一。及至宋朝整个国家经济也是逐渐的南移。刘家也属于这些人的一员，非常合伙逻辑。这比起阿拉伯的人汉化以及岭南少数民族部落的汉化，在发生概率上实在要高太多太多了。

结论

综上所属，刘氏家族中原汉人南渡的可能性更高，我个人也比较相信这种说法。

假若有人发明了时光机器，让我们重回到唐末五代给刘家人做了DNA测序，发现竟然真相是属于两种小概率事件之一。即便如此那也不是什么大问题，我认为用血统去判断是否为汉人，不如用对汉文化的认同度来衡量更为合适。用专业一些的历史术语来描述以上观点便是“法统高于血统，道统高于法统”。举个例子，我们看李唐王朝，他们这个家族，论血统他们肯定就是北方胡人的成分居多，但是又无法否定他们就是那个时代最引领潮流的汉人，他们扛起了汉文化发展传承的大旗。因此，假设某一天“地球村”各种肤色的人都说中国话，都用筷子吃着饺子，那么我也会认为他们毫无争议都是汉人。