人生是需要鸡汤的，无论是否“有毒”，至少好入口，不烧脑，特别是这碗鸡汤是我非常喜欢的哲学家亚瑟·叔本华熬制的。不用想，直接干了这碗鸡汤吧！

叔本华，以他在哲学史上的影响力，在星光熠熠的西方哲学家的“全明星阵容”中，只能归属于的第二线，远不如柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德、黑格尔、尼采这些人物名气大。但在介绍西方哲学史的书中，叔本华的名字也是不可或缺的，一般在黑格尔之后尼采之前，总会有叔本华的一席之位。

叔本华是我最喜欢的哲学家之一。我之所以喜欢他，自然是因为他哲学观点与我本人的相近。每每读到介绍叔本华哲学思想的文章或音频，都不禁生起一阵“于我心有戚戚焉”的感觉。尽管我至今尚未拜读过他的代表作《作为意志和表相的世界》，但这本书早已列入了我的书单之中。最近读的这本《人生的智慧》就算是个热身菜吧。

叔本华的思想，有别于以往大多数的推崇理性哲学家，而是更着重思考社会和人生。开创非理性主义、人本主义哲学的先河。与东方的哲学思想有着异曲同工之效，用今天的话来形容，他很“佛系”。人生是十分痛苦的，原因是作为一种生物体，我们无法摆脱“生存意志”之一规律的支配，求生求存成为了生物个体和种群的第一需要，也是最高欲求。我们知道生物的生存，必须与外界进行物质和能量的交换，这就是所谓的“新陈代谢”。如果得不到这些物质和能量，新陈代谢进程被打断了，那么生存意志就会让我们感到焦虑、痛苦、乏力。在佛学中，“四谛”之首的“苦谛”似乎也是这么表述的。总之，万物皆苦，唯有内在的精神世界丰富让身心得到安静和闲暇，便可以对抗生存意志带来的痛苦，可以让我们暂时得到放松和超脱。以上观点，又这那么一点像佛家说的“空”。

叔本华的思想有着浓重的悲观主义色彩，他给人生定的基调是充满着无法彻底摆脱的痛苦。根据这个印象，很多人给他的画像，会是一个忧郁、阴沉，有自杀倾向，浑身上下充满着“死气”的怪老头，仿佛随时会用一根绳把自己解决掉的那种。然而，真实的叔本华并不是这样的。他是富商的儿子，属于家里有生衣食无忧，底层民众吃不饱床不暖的痛苦，他一生都没有经历过。他是非常珍惜生命，非常注重健康，他说过：“健康比什么都重要，任何事情都不值得牺牲健康去做。”最终，他活过了古稀之年，73岁自然病逝了。

他早就把世界的意志和表象，分析透彻了。站在“地狱视角”虽不比“上帝视角”但去审视生命和人生，相较于庸人视角肯定是会看得更加通透一些。虽然面对的是悲剧的人生，他也会努力寻找一些小确幸和暂时的解脱之道。我觉得其思想本质不消极的，而是跟西西弗斯一样，虽然看清楚了命运结局，但仍不放弃去抗争，只不过他选择的是另外一条路线罢了。最终，在他的晚年将这些整理成文册熬制出营养富有正能量“汤”，分享给我们后来人，所以今天我们能够看到的这本书《人生的智慧》。

可以这样总结，叔本华先生是“悲观的乐观主义者”的代表人物之一。也是我个人深有共鸣之处。